VR影像走进中国故事：观众从看客变成同行者

  在《龙门金刚》里，观众化身石匠，提灯走进龙门秘境。直到结尾，作品才回应一直埋着的问题“金刚是什么”：金刚不灭，皆因凡人提灯。观众此前照亮洞穴的动作，此时成了故事的一部分。

2026西安国际虚拟现实电影周展映的国产作品，正在尝试把这样的身体参与与中国故事接在一起。2025年，国家电影局印发《关于促进虚拟现实电影有序发展的通知》；全国备案通过的VR电影已超过200部，约50部取得“龙标”，景点、商场、博物馆和游乐场出现至少400种VR项目。

数量增加之后，创作还要回答一个具体问题：这个故事为什么值得戴上头显观看？身临其境能带来新鲜感，但新鲜感过去之后，体验本身还需要持续的意义。

《小萝卜头的梦》让体验者与小萝卜头一起进入牢房，经历梦魇，再随着对未来的梦想走出黑暗。逼仄、恐惧与开阔空间依次作用于身体，服务于共情，接通观众与历史人物之间的情感联系。

展映中的《小萝卜头的梦》《木兰2125·错位行动》《半条被子》《慧娘救裴郎》都没有安排很多技术交互。它们在剧本、视觉、声景上用力，让观众获得“在场”的感受。交互如果脱离叙事，也可能打断情绪；一个朴素、动人的故事，同样能让人坐着投入其中。

《玄奘与龟兹》把媒介特点直接纳入了主题。观众随玄奘途经龟兹，看到华美洞窟、舞蹈与热闹市集。体验的高潮发生在景观瞬间褪色、破碎的时候。“这一切都会过去的”，既是台词，也是贯穿全片的思考：360度幻境先建立，再消散，让观众亲历境生境灭。

虚实之间的变化，也进入了《太虚幻境》。

这部混合现实作品讲述红楼戏班的故事，让真人表演与数字环境在同一时空对接。“假作真时真亦假”，同时成为讲述方式与主题。《鬼吹灯之精绝古城》走的是另一条路：悬疑故事本身需要探索和解谜，作品据此设计战斗与解密交互，让操作与情节相互嵌合，体验者在专注行动中进入故事。

这些尝试都指向媒介语言与内容的适配。VR的空间、身体和动作，需要与所讲述的经验发生关系，才能发挥这种形式的作用。

中国传统文化对体悟、历验与身心关系的重视，为具身交互留下了许多创作空间。《孔子·金鸢奇境》让观众成为孔门弟子，跟随孔子被困蒲地。在困顿中观察他的选择，再随情节作揖行礼，理念由人物行动呈现，礼仪也成了切身体验。

《少林·功夫之神》用VR交互展现“行住坐卧，皆为修身”；《遇见伏羲》则表现先民怎样通过劳动与手艺创造文明。它们与《龙门金刚》一起，把身体动作放进了文化叙事之中，也提出了进一步的可能：具身交互还能承载哪些中国故事？

VR影像的市场仍需培育，技术有待迭代，标准与管理也在完善。更紧迫的创作工作，是拿出足够好的作品，在媒介语言和本土经验中继续探索讲故事的方法，让观众愿意再次走进头显里的世界。